第七章：态度

普林斯顿大学的默尔·劳伦斯和达特茅斯学院的阿德尔伯特·埃姆斯最近在新罕布什尔州汉诺威的心理学实验室进行的实验证明，当你看某样东西时，你所看到的不完全取决于那里的实物，而是取决于你看时所做的假设。由于我们认为“真实”的物理世界实际上只是一个“假设”的世界，这些实验证明，看似坚固的现实实际上是“期望”或“假设”的结果并不令人惊讶。你的假设不仅决定了你看到的东西，还决定了你做的事情，因为它们支配着你所有有意识和无意识的行动，以实现它们自己。

一个多世纪前，爱默生这样表述这个真理：

“就像世界在上帝手中是可塑的、流动的一样，它在我们的手中也是如此。对于无知和罪恶，它是燧石。但只要一个人身上有任何神圣的东西，苍穹就会在他面前流动，并呈现出他的印记和形态。”

你的假设是上帝之手将苍穹塑造成你所假设的形象。对愿望实现的假设是一股涨潮，它让你轻易地离开了你长期搁浅的感官栅栏。它使心灵进入完全正确意义上的预言；如果你有可能达到的受控制的想象力和全神贯注的注意力，你就可以确信，你的假设所蕴含的一切都会实现。

威廉·布莱克写道： 

“看似存在的只是那些认为它存在的人。”

他只是在重复永恒的真理：

“没有什么是不洁的，但对他来说，认为任何东西是不洁的，那它就是不洁的。”

ROM. 14:14

因为没有什么东西本身是不干净的（也没有什么东西本身是干净的），所以你应该假设最好的，只考虑那些可爱的、好的东西。如果你从别人的伟大中读出一些你可能熟悉的渺小，或者从某种情况或环境中读出一种不利的信念，那就不是卓越的洞察力，而是对这一假设法则的无知。你与他人的特殊关系会影响你对他人的假设，使你在他身上看到你所看到的东西。如果你能改变对他人的看法，那么你现在对他的看法就不可能是绝对真实的，而只能是相对真实的。下面是一个实际案例，说明假设法则是如何起作用的：

有一天，一位服装设计师向我描述了她与一位著名戏剧制作人合作时遇到的困难。她确信他不公正地 "批评和拒绝了她最好的作品，而且经常故意对她粗鲁和不公平。听完她的故事，我解释说，如果她发现对方粗鲁和不公平，这肯定表明她自己有问题，需要改变态度的不是制片人，而是她自己。我告诉她，这个假设法则的力量及其实际应用只有通过经验才能发现，只有假设情况已经是她想要的样子，她才能证明自己能够带来想要的改变。她的雇主只是在做见证，用他的行为告诉她，她对他的概念是什么。我认为，她很有可能在心里与他进行着充满批评和指责的对话。毫无疑问，她是在心里与制片人争论，因为别人只是在回味我们偷偷对他们说的悄悄话。我问她，她是不是真的在心里和制片人交谈过，如果是的话，这些交谈是什么样的。她承认，每天早上在去剧院的路上，她都会向他倾诉自己对他的看法，这种方式是她从来不敢当面对他说的。她与他的心理争论的强度和力度自动确定了他对她的行为。她开始意识到，我们每个人都在进行精神对话，但不幸的是，在大多数情况下，这些对话都是争论性的......我们只需观察一下街上的路人就能证明这一点......许多人都沉浸在谈话中，很少有人看起来对此感到高兴，但他们的强烈感觉一定会让他们很快陷入他们自己在精神上制造的不愉快事件中，因此现在必须遇到这种不愉快事件。当她意识到自己的所作所为时，她同意改变自己的态度，假定自己的工作非常令人满意，与制片人的关系也非常融洽，从而忠实地遵守这一法则。为了做到这一点，她同意在晚上睡觉前、上班路上以及白天的其他时间，想象他祝贺她的设计精美，而她也反过来感谢他的赞美和善意。令她欣喜若狂的是，她很快就发现自己的态度才是造成这一切的原因。

 她雇主的行为奇迹般地发生了逆转。他的态度一如既往地与她的假设相呼应，现在则反映了她对他观念的改变。

她所做的一切是通过想象的力量。她坚持的假设影响了他的行为，并决定了他对她的态度。

带着欲望的通行证，借助控制想象力，她走向了自己预定的未来体验。

 由此可见，塑造我们生活的不是事实，而是我们在想象中创造出来的东西，因为当今的大多数冲突都是由于缺乏一点想象力而造成的。生活在一个虚构世界里的，都是那些思维严谨、拘泥于字面的人。正如这位设计师通过控制想象力，使她的雇主的思想发生了微妙的变化，我们也可以通过控制想象力和明智的感情来解决我们的问题。

这位设计师通过她强烈的想象力和感受力，给她的制片人施加了一种魔力，让他认为他的慷慨赞美是源自于他自己。我们最精细、最新颖的想法往往是由他人决定的。

“我们永远无法确定，是不是某个在酒窖里徜徉的女人，让男人的思想开始发生微妙的变化，或者，这种激情是不是从某个牧童的心中开始，在它奔向前方之前，先点亮了他的眼睛。”

——威廉·巴特勒·叶芝