“凡事显明出来的就是光：因为使一切显明的就是光。”

EPH. 5:13

被称作的“光”就是意识。意识是一个整体，显化为意识的各种形式或层次。对于意识来说，没有人不是一切，尽管意识以一种无限系列的形式呈现，但不曾分离。在意识当中不存在真实的分离或缝隙。‘我是’无法被分开。我或许可以认为我是一个有钱人、一个贫穷的人、一个乞讨的人或是一个小偷，但是我存在的中心不论我对自己持有怎样的信念，依旧保持不变。在显化的中心,只有唯一的“我是”在以各种形式和概念进行显化，并且“我就是我”。

‘我是’是绝对的自我定义，是所有事情栖息的基石。‘我是’是第一成因。‘我是’是对神的自我定义。

"我是派我到你们这里来的。"

"我就是我。"

"你们要静默，知道我是神。"

‘我是’是一种永恒觉知的感受。在意识的最中心就是‘我是’所带来的感受。我或许会忘记我是谁、我是在哪、我是什么，但我没法忘记我是。存在的觉知不会随着我忘记了多少关于我是谁、我在哪、我是什么而消失。

‘我是’就是那个在无数形式中永远不变的东西。这一伟大的因果发现揭示出，无论好坏，人实际上是自己命运的仲裁者，是他对自己的概念决定了他所生活的世界。用另外的话说，如果你正在经历病痛，知道了原因的真相，你就不能把疾病归因于任何其他东西，而只能归因于基本原因—物质的特定排列，这种排列由你的概念'我不舒服'来定义。这就是为什么“让虚弱的人说‘我很强壮’”Joel 3.10，因为他的肯定语，成因——‘我是’——就被重新排列, 因此，必须表现出它重新排列后所确认的事物。这个原则控制着你生活中的每个方面，无论是社会、经济、智力还是精神层面。

‘我是’是一种现实，无论发生什么，我们都必须向它寻求对生命现象的解释。是 "我是 "对自身的概念决定了它存在的形式和景象。一切都取决于对自身的态度；如果不承认它是真实的，它就无法在自己的世界中醒来。也就是说，你对自己的概念，比如 "我很强大"、"我很安全"、"我被爱着"，决定了你生活的世界。换句话说，当你说'我是一个男人，我是一个父亲，我是一个美国人'时，你并不是在定义不同的'我是'；你是在定义不同的概念，或重新排列那个成因—那一个'我是'。即使在自然界的现象中，如果树能说话，它也会说'我是一棵树，一棵苹果树，一棵结果实的树'。

当你知道意识是唯一的现实—把自己想象成好的、坏的或无动于衷的东西，并成为所想象的那个东西—你就摆脱了第二原因的暴政，摆脱了认为在你自己的心灵之外还有原因可以影响你的生活的信念。

个人的意识状态可以解释生活中的各种现象。如果人对自己的概念不同，那么他世界中的一切都会不同。他对自己的概念是什么，他世界中的一切就一定是什么。

由此可见，只有一个 "我是"，你就是那个 "我是"。虽然'我是'是无限的，但通过你对自己的概念，你展示的只是无限的'我是'中有限的一面。

“我的灵魂啊，为你建造更多庄严的宅邸，

随着季节的流逝！

离开你低矮的过去！

让每一座新殿，都比上一座更高贵，

用更广阔的穹顶将你与天堂隔绝，

直到你获得自由、在生命的茫茫大海中，离开你的躯壳！”